«Единое спасение – устремить дух в сияние Истины». Часть 14

«Лишь немногие могут почуять насколько
должен быть развиваем инстинкт самосохранения
не только для земных, телесных явлений,
но особенно для возвышения психической чуткости»

(Надземное, 887)

В этой части мы более подробно рассмотрим понятие самосохранения. Учение Жизни подчёркивает важность данного понятия. Инстинкт самосохранения необходим не только «для земных, телесных явлений», но также пригодится нам «при хождении по путям пространственным» (см. Надземное, 887). «Урусвати знает сущность самосохранения. Даже узкая, материальная наука допускает рассуждения об инстинкте самосохранения». (Надземное, 887). Каждому из нас дан уникальный дар – дар сохранения себя самих. Но, как утверждает Агни Йога, многолюдство городов, отрицание Духовного Мира, технократия, утеря искусства мышления приводят к тому, что человек теряет связь со своей внутренней мудростью и, как следствие, возможность использовать этот дар во благо.

Учение Жизни говорит: «Каждое явление должно быть пристально изучаемо» (Надземное, 887), поэтому давайте попытаемся разобраться что такое «инстинкт», как мы его понимаем, какова роль инстинктов в жизни? Что такое инстинкт самосохранения, осознаем ли мы его и как им пользуемся? Как работает инстинкт самосохранения у животных и человека? Инстинкт самосохранения у человека – это сохранение чего – тела, сознания…? Как связан инстинкт с мышлением и обучением? Следуем ли мы своим инстинктам, слышим ли мы их, умеем ли им доверять?

Современное определение гласит, что инстинкт – это «врожденный импульс или склонность к определенным действиям в ответ на специфический внешний стимул»; «это совокупность сложных наследственно обусловленных актов поведения, характерных для особей данного вида при определённых условиях». Инстинкт описывается как стереотипный, явно невыученный и генетически предопределенный паттерн поведения. Поведение можно назвать инстинктивным, если оно возникает без предварительного опыта, т.е. при отсутствии обучения и является выражением врожденных факторов.

Интересно, что термин «инстинкт» появился у философов-стоиков. Он понимался ими как врожденное стремление, направляющее животное к благоприятным для него факторам и отвращающее от неблагоприятных.

На вопрос «что же такое инстинкт?» в Гранях Агни Йоги сказано: «Правильно считать инстинкт скрытым, или неосознанным, знанием. Он охватывает огромное количество явлений. Он тесно связан с разумною деятельностью, которая явно видна в жизни муравьев, пчел и термитов. Разум Природы очень глубок и разлит всюду». (Грани Агни Йоги, 1969 г., 654).

Инстинкты составляют основу поведения животных. У высших животных инстинкты подвергаются модификации под влиянием индивидуального опыта.

Е.П.Блаватская, рассматривая тонкоэнергетическое строение животных, писала: «В животных каждый принцип парализован и находится, как бы в состоянии утробного плода, за исключением второго принципа, принципа Жизнеспособности, и третьего – Астрального, и зачатков четвертого – Кама, что есть желание, инстинкт, – напряжение и развитие которого разнится и изменяется сообразно видам». (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина, т.2).

Каждому животному от рождения даны инстинкты. Эти инстинкты представляют собой врожденные формы поведения, они для каждого вида определяют что и как нужно делать в различных ситуациях, например, для поддержания жизнеспособности тела, как искать и какую пищу употреблять, как охотиться, что делать в случае опасности: убегать или обороняться, указывает на необходимость продолжения рода – как искать особь противоположного пола, добиваться ее внимания… и т.д. Иными словами инстинкты направлены на поддержание и сохранение жизни как индивидуального животного, так и вида в целом. Инстинкты эволюционны, животное не станет есть пищу более, чем ему нужно для выживания, не станет убивать добычу ради удовольствия от охоты, но только для удовлетворения голода, вожаком станет самый сильный и опытный – он будет мудро руководить стаей и даст ей возможность выжить даже в самых сложных условиях. В природе все целесообразно, инстинкты ведут не просто к выживанию, но к развитию, а вместе с присущими животным способностями к обучению и зачаткам интеллекта – к эволюции видов. «Сооружение пчелами ульев, возведение плотин бобрами (на реке или даже на сухой поверхности, по воле натуралиста) суть деяния и следствия инстинкта — навеки неизменного и непреложного; в то время как действие интеллекта явно прослеживается в осмысленных действиях животного, когда активизируется уже не инстинкт, но разум, благодаря которому животное можно обучать и тренировать. Уже одна эта возможность обучения животного указывает на его способность к совершенствованию и развитию». (Блаватская Е.П. Есть ли душа у животных?)

А что же у человека, человека, обладающего сознанием, который, в отличие от животных, наделен высшими аспектами личности. Человек обладает свободной волей, духовным устремлением и наделен божественной любовью. И инстинкты даны ему как основа для сознательного устремления к духу, для совершенствования. Однако, не следование им ведет к разрушению. «Люди практически лишены инстинктов. Ни один человек не может, взяв в рот травинку, определить по вкусу, ядовита она или нет. Мы не знаем, смертельна ли для нас вода, мы можем дышать воздухом, не чувствуя, что он нас убивает. А что же может определять человек так же хорошо, как животные, которые чувствуют, какую травку им нужно съесть от запора? Какие инстинкты есть у человека?… Если посмотреть на все наши инстинкты, то окажется, что они очень слабы и незначительны». (Фельденкрайз М. Искусство движения. Уроки мастера). Давайте попытаемся разобраться почему так происходит?

Мы все рождаемся имея в запасе инстинкты, в частности инстинкт самосохранения, которые призваны нас защищать, оберегать, создавать оптимальные условия для нашего развития. И у грудного ребенка мы можем видеть их проявления в полной мере, ибо они полностью определяют его способность к выживанию. Так, при появлении на свет инстинкт самосохранения заставляет младенца кричать, что помогает очистить легкие и сделать первый вдох, определяет когда ему нужно поесть и т.д.

По мере развития ребенка включается процесс воспитания, и постепенно маленький человек разучивается понимать и распознавать что ему действительно полезно, а что вредно и в будущем приведет к болезням. Голос инстинктов постепенно заглушается все более и более возрастающими желаниями. Человечек подрастает и вот родители, чтобы его как-то отвлечь, чтобы он не мешал им заниматься «важными» делами, дают ему телевизор/телефон/планшет/компьютер. Там в виртуальном мире можно делать все, что угодно, в любой игре количество жизней не ограничено, лишить жизни кого-либо – это просто щелчок мыши. Так разрушаются способность слышать голос инстинктов и полностью переворачивается система ценностей. Уже невозможно понять что полезно и что не полезно, что можно делать, а что нет. Включается процесс социализации, обучения, который все сводит к тому, что есть одно правильное решение, то, которое сказано, нет выбора и теряется способность развития мышления, совершенствования, мы перестаем слышать свои инстинкты. Почему в процессе обучения, нас учат не тому, что действительно важно: как различать что полезно, а что нет? Какова цель нашей жизни? Как поддерживать оптимальное функционирование физического тела – как правильно нам питаться, какой режим дня соблюдать? Как правильно дышать? Какое наше предназначение? Как и чем питать наш ум? Как размышлять? Мыслить? Почему важно творить красоту каждый день? И как создать условия безопасности? Как расслабляться? Как найти свою вторую половину? Как подготовиться к рождению и воспитанию ребенка? По каким принципам строить общение? Что в жизни главное?… И таких «неважных» вопросов, которым нас никто никогда не научит, очень много. Да нас научат большому количеству «важных вещей» – как решать тесты, как все свести к одному алгоритму, стандарту, что есть одно правильное решение… и еще очень многим вещам, которые противоположны эволюции, которые разрушают, ведут к деградации. И мы разучиваемся чувствовать, понимать свои инстинкты, мы не можем им доверять и следовать им. И великое преимущество человека, а именно осознанное применение свободной воли становиться бедой.

Человек принимает решения под влиянием ума. Он окончательно и бесповоротно отключает свои инстинкты, теперь им управляют ум и желания, а вернее желания и поставленный к ним на службу ум. Мы ищем поесть только вкусненькое, мы не смотрим по сторонам, когда переходим дорогу, мы просиживаем часами в интернете и соцсетях…

Мы переживаем о прошлом и беспокоимся о будущем и теряем данную нам от рождения мудрость что надо делать и чего надо бы избегать. Слабый и робкий голос инстинктов не может быть услышан, вместо этого инстинкты человека активно эксплуатирует система маркетинга навязывая нам неполезное, ненужное, но вкусное, модное, популярное… В трудах Маслоу и У.Мак Дугалла было установлено, что в основе тех или иных потребностей человека лежат определенные инстинкты, которые проявляются через соответствующие ощущения и мотивируют человека к определенной деятельности. И все это используется для манипулирования сознанием человека, отнюдь не в наших интересах.

Более того, многое что мы делаем управляется нашими привычками, склонностями, что заставляет нас реагировать определенным образом. При этом мы не развиваем искусство мышления и не устремляемся в Духовный Мир.

Что же получается в итоге? Человек не признает что он не только материальное тело, и, соответственно, тонкие процессы в самом человеке и вокруг сильно воздействуют на него. Человек не допускает в сознание наличие инстинктов и не прислушиваясь к ним поступает во вред себе, разрушает себя, свое тело, вредит здоровью, сокращает свою жизнь. Не принимая Духовный мир, человек никогда не бывает сам с собой наедине, не может уравновесить бушующие мысли и желания, он никогда не удовлетворен потому, что ушел от своей природы, от тех основ, которые были заложены в нем от рождения.

«Как же можно ценить жизнь, не зная ее назначения? Животный инстинкт жизни, столь свойственный низшим формам, при осознании цели приобретает новый аспект. Жизнь нужна не телу, но духу, который может жить и в теле, и вне плотного тела. Жизнь продолжается и в тонком, и в ментальном, и в огненном телах. Сознательная жизнь в теле Света есть та цель, к достижению которой устремляется дух, понявший смысл временного пребывания своего во всех временных оболочках». (Грани Агни Йоги, 1967 г., 429).

А что же такое инстинкт самосохранения? Это особая врожденная форма поведения живых существ, при возникновении опасности и направленная на защиту собственной жизни и здоровья от этой опасности. Это такое поведение, которое обеспечивает выживание организма, например, сезонные перелеты птиц, спячка млекопитающих, а также, в случае опасности, спасение от этой опасности. Инстинкт самосохранения проявляется в виде реакции «бей, беги или замри», что позволяет либо избежать опасности, либо минимизировать ее последствия. Каждый из этих механизмов необходим в определенной ситуации для выживания организма. У животных этот инстинкт работает безотказно. В момент опасности или экстремальной ситуации организм без нашего участия запускает защитный механизм, основанный на нашей физиологии и базовом инстинкте самосохранения.

Выбор способа реагирования происходит не на уровне размышлений – времени на них нет. Все это – автоматические реакции. Так Стивеном Порджесом была разработана поливагальная теория, которая описывает функционирование организма в условиях безопасности и в случае опасности. В организме человека есть система наблюдения, она всегда настороже, она всегда ищет ответ на вопрос: «Безопасно ли это?» Ее цель — защитить нас, ощущая безопасность и оценивая риск, постоянно прислушиваясь к тому, что происходит в нашем теле и вокруг него, а также к нашим связям с другими людьми. Это вслушивание происходит далеко за пределами осознанности и вне нашего сознательного контроля.

В ситуации опасности инстинкты оценивают ситуацию задолго до того, как ум может составить план действий, и мобилизуют тело для действий, помогающих нам выжить: готовят мышцы к драке или побегу, готовят массивные вливания гормонов в сердце и тело, чтобы снизить болевой порог и обеспечить нам силу и выносливость за пределами наших обычных лимитов, а также обеспечивают способность лежать совершенно неподвижным, притворяясь мертвым, даже в состоянии готовности всех внутренних систем к бою или бегу. Не только прямая физическая угроза, но и психологические факторы вызывают в теле эти реакции, что свойственно человеку. Реальная встреча с хищником или просмотр триллера запускают одни и те же реакции. Зачастую мы продолжаем длительное время переживать в сознании прошедшую ситуацию. Мышление, восприятие и беспокойство занимают все наше сознание и не позволяют нам воспринимать того, что происходит мгновение за мгновением.

Вследствие влияния различных факторов, в том числе социально-психологических, у человека может быть нарушение инстинкта самосохранения. Изменяется способность к восприятию подсознательных сигналов тревоги, явной опасности. В животном мире редко встречаются тревожные животные или животные с паническими атаками. Заяц, которому удалось убежать от лисы или избежать смерти, притворившись мертвым, быстро оправляется и продолжает свою нормальную жизнь. У людей все иначе. Человеческий мозг не может отряхнуться и жить дальше, потому что начинает постоянно проигрывать пережитые опасные ситуации. Явления, люди, события, запахи, предметы, которые напоминают о пережитой травме, немедленно вызывают такую же острую реакцию, как и в момент изначальной травмы. Так, с одной стороны, может быть повышенная настороженность и готовность при действии различных раздражителей, что проявляется в виде различных фобий (страх смерти, заражения), приступов панических атак. С другой стороны, ослабление инстинкта самосохранения может проявляться как исчезновение реакции при возникновении реальной опасности, извращении оборонительного рефлекса, например, это нанесение себе увечий, поведение, которое связано с повышенным риском для жизни (опасное вождение).

Доказано, что инстинкт самосохранения работает на многих уровнях. Например, исследования показали, что сердечные миоциты обладают острым чувством самосохранения. Они способны пригибаться, метаться и уклоняться от посторонних веществ, которые могут нанести вред клетке. Кроме того, когда происходит остановка миокарда – сердечный приступ, – миоциты сердца фактически переходят в состояние спячки в попытке переждать нехватку ресурсов. (Narula J., Young J.B., 2005).

Таким образом, знания об инстинкте самосохранения и следование ему необходимы не только для физического плана и земной жизни человека. Это важно и для жизни в Тонком мире и Надземном мире. Первым условием работы инстинкта самосохранения является дозор. «Мыслитель иногда возлагал руки на голову ученика со словами: “Не дремлет ли твой дозор?”» (Надземное, 887). Так, получая информацию от органов чувств, соединяя внутреннее и внешнее, есть возможность, правильно и мудро оценивать ситуацию и соответственно действовать.

Инстинкт самосохранения может быть развиваем. Агни Йога говорит: «Необходимо дать развитие лучшим инстинктам. Среди них восстанет целительное самосохранение». (Надземное, 887). А что это значит?

Прежде всего нужно доверять себе, своим чувствованиям, своему высшему «Я». «…в человеке существует эта чуткость огненная, но он пытается заглушить ее рассудком». (Мир Огненный ч.3, 561). Мы можем научиться чувствовать, понимать, и, следовательно, доверять и следовать своим инстинктам. Развивать наше мышление. «Нужно привыкнуть к сознанию, что все сущее проникнуто мыслью… исследования инстинкта относят его в область мысли, отсюда наблюдения и вниз и вверх». (Агни Йога, 80), сохраняя потенциал психической энергии, обращаясь к нашему духу «почуять Мир Огненный в земной оболочке уже просветление» (Мир Огненный ч.1, 397), мы можем создать условия для нашего совершенствования и движения вверх к Свету.

«Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем, так нужно стремительно идти путем восхождения». (Сердце, 1).