В залах Главного штаба Эрмитажа с 20.11.2024 по 02.03.2025 проходила выставка «Твердыня Пламенная».

Название выставки повторяет заголовок одного из известных сборников Николая Константиновича – «Твердыня Пламенная». «Твердыня Пламенная», – писал Р.Я.Рудзитис, – одно из евангелий, благая весть Николая Рериха, вождя культуры. Книга эта посвящена «твердыне огненной» – Культуре: она проясняет основополагающие пути восприятия Культуры, выявленной в красоте, знании, духовной эволюции и мире. Очерки в этой книге – озаренные гимны мощной, объединяющей силе культуры, украшающей проявления жизни и одухотворяющей человеческие отношения. В эволюционном прибежище культуры укрывались благороднейшие поколения людей, и спасительная миссия культуры приближает человечество к лучшему будущему». (Р. Я. Рудзитис “Николай Рерих мир через культуру”).

Экспозиция рассказывает о жизненном пути Николая Константиновича, который всей своей жизнью Служил Культуре. Николай Константинович – художник, философ, археолог, путешественник, писатель, общественный деятель. На выставке представлены живописные произведения Николая Константиновича, археологические находки, полотна из личной коллекции Н.К.Рериха, рукописи и личные вещи. Более 500 предметов из более чем 20 музеев экспозиции повествуют о творческом, научном и духовном пути Николая Константиновича Рериха (1874–1947). На выставке также представлены произведения русской иконописи и тибетской скульптуры и живописи, предметы декоративно-прикладного искусства, памятники письменности.

Экспозиция выставки состоит из трёх залов.

1 зал

Первый зал дает возможность как бы прикоснуться к тайне начала пути Н.К.Рериха.

В первом зале представлено много предметов из археологической коллекции семьи Рерихов, включающие личные находки Николая Константиновича, его жены Елены Ивановны и младшего брата художника Бориса Константиновича. (в фондах Эрмитажа хранится более 26000 предметов, большая часть которых — каменного века).

Щемящее чувство прикоснуться к прошлому, почувствовать незримую связь, взаимосвязи.

Николай Константинович писал: «Щемяще-приятно чувство – вынуть из земли какую-нибудь древность; непосредственно первому сообщиться с эпохой давно прошедшей. Колеблется седой вековой туман; с каждым взмахом лопаты, с каждым ударом лома раскрывается перед вами заманчивое тридесятое царство; шире и богаче развертываются чудесные картины. Сколько таиственного! Сколько чудесного! И в самой смерти – бесконечная жизнь!» (Н.К.Рерих, «На кургане»).

В зале представлены ранние академические работы: «За морями земли великие», «Гонец. “Восстал род на род”», «Заморские гости», «Город строят», «Ункрада», «Зловещие», «Идолы», «Ведун».

Н.К.Рерих. Ведун, 1897

Н.К.Рерих. Строят ладьи, 1902

Представлены произведения, вдохновленные историей Руси, которые как бы напоминают из прошлого о непреходящих ценностях, говорят о чем-то очень важном, другие – звучат как предостережение.

Н.К.Рерих.Голубиная книга, 1922 (вверху)
Н.К.Рерих. Путивль (Затмение). Эскиз декорации оперы А.П. Бородина “Князь Игорь”, 1914 (внизу)

Николай Константинович вспоминал: «В нашей изварской библиотеке была серия стареньких книжечек о том, как стала быть Земля Русская. От самых ранних лет, от начала грамоты полюбились эти рассказы. В них были затронуты интересные, трогательные темы. Про Святослава, про Изгоя Ростислава, про королевну Ингегерду, про Кукейнос — последний русский оплот против ливонских рыцарей. Было и про Ледовое побоище, и про Ольгу с древлянами, и про Ярослава, и про Бориса и Глеба, про Святополка Окаянного. Конечно, были и битва при Калке, и пересказ “Слова о полку Игореве”, были и Куликовская битва, и Напутствие Сергия — Пересвет и Ослябя. (…) Повести были собраны занимательно, но с верным изложением исторической правды. На обложке был русский богатырь, топором отбивающийся от целого кольца врагов. Всё это запомнилось…» (Н.К.Рерих. «Листы дневника»).

Мимо картины «Святогор»,  невозможно пройти, она притягивает взгляд, завораживает, рождает вопросы.

Н.К.Рерих. Святогор, 1942

Н.К.Рерих. Отшельник («У Дивьего камня неведомый старик поселился»), 1941

Н.К.Рерих. Пещное действо, 1942

На картине видны огненные всполохи – это “Илья-пророк” (1907), справа вверху-  Никола Можайский (1920)

«Как магически декоративны Чудотворные лики! Какое постижение строгой силуэтности и чувство меры в стеснённых фонах! Лик – грозный, Лик – благостный, Лик – радостный, Лик – печальный, Лик – милостивый, Лик – всемогущий, Всё тот же Лик, спокойный чертами, бездонный красками, великий впечатлениями, – Чудотворный». (H.К. Рерих. «Радость искусству»).

Н.К.Рерих. Иоан Предтеча. Эскиз для мозаики, 1905 (вверху)
Н.К.Рерих. Пантократор, 1903 (внизу)

Пермский иконостас (1907), выполнен Н.К.Рерихом. Произведение создавалось по заказу уральских купцов для церкви Казанской Божьей Матери в Перми (находился в третьем зале).

Иконостас для церкви Казанской иконы Божией Матери, усыпальницы Каменских, 1907 (фрагмент)